أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ ( 1 ) القراءة قالون بقطع الجميع وقصر المنفصل واندرج قنبل وأبو عمرو . قالون بتوسط المنفصل واندرج أصحاب التوسط . ورش طويل المنفصل . قالون بوصل البسملة بأول السورة مع قصر المنفصل واندرج قنبل وأبو عمرو . قالون بتوسط المنفصل واندرج أصحاب التوسط . ورش بطويل المنفصل واندرج حمزة . البزى بالتكبير مقطوعا عن البسملة ثم بالبسملة مع الوقف عليها والابتداء بأول السورة . ثم بوصل البسملة بأول السورة ثم بالتكبير مع البسملة موقوفا عليها والبدء بأول السورة . ثم بوصل التكبير بالبسملة بأول السورة . ثم بهذه الوجوه الأربعة مع التهليل مع القصر والمد . ثم بهذه الوجوه الأربعة أيضا مع التهليل والتحميد مع القصر والمد . قالون بوصل الاستعاذة بالبسملة مع الوقف عليها والبدء بأول السورة مع قصر المنفصل واندرج قنبل وأبو عمرو . قالون بتوسط المنفصل . ورش بطويل المنفصل واندرج حمزة . قالون بوصل الجميع وعليه ما أتى على الوجه السابق . البزى بالاستعاذه موصولة بالتكبير والبسملة مع الوقف عليها والبدء بأول السورة . ثم بوصل الجميع . ثم بالوجهين السابقين مع التهليل مع القصر والمد . ثم بهما مع التهليل والتحميد مع القصر والمد . ملحوظة : لم نأت بوجوه تكبير في آخر الكوثر لعدم نية القطع كما شرحها وأتى بها في آخر الماعون بنية القطع . ومما يقوى ما ذهبنا إليه أن صاحب غيث النفع جمع في كتابه بين الكوثر والكافرون . وهو الذي لم يورد في تحقيقاته هنا وجوه تكبير في آخر الكوثر . الجمع بين سورتي الكوثر والكافرون قوله تعالى : إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ( 3 )